Milloin urheiluseuran nimi ylittää hyväksyttävyyden rajat?

Suomen Palloliitto on selvittänyt Ukrainalaiset Suomessa ry:n virallisen jalkapallojoukkueen FC Cynical Banderasin nimen taustat ja päätynyt siihen, ettei asiassa ole sen mielestä tarvetta toimenpiteisiin.

Onko tämä riittävä vastaus?

Voiko suomalaisessa jalkapallossa pelata joukkue nimeltä FC Cynical Banderas – nimi, joka sisältää Stepan Banderan nimen – ilman, että asia herättää vakavampaa keskustelua? Suomen Palloliiton mukaan voi.

Palloliitto kertoo selvittäneensä asian noin kolme vuotta sitten seuran vastuuhenkilöiden kanssa. Liiton mukaan se sai seuralta asiallisen vastauksen ja katsoo edelleen, ettei asiassa tarvita toimenpiteitä.

Seuran selvityksen mukaan FC Cynical Banderas perustettiin vuonna 2021 Suomessa asuvista ukrainalaisista ja se ilmoittautui Palloliiton harrastesarjaan vuonna 2022.

Nimi oli peräisin jo vuonna 2015 perustetusta Facebook-ryhmästä. Seuran mukaan nimi on ironinen viittaus presidentti Petro Porošenkon vuonna 2015 käyttämään ilmaukseen ”kyyniset banderalaiset”.

Seura väittää, ettei nimellä ole poliittista tarkoitusta, vaan se on tarkoitettu huumoriksi ja yhteisöllisyyden ilmaukseksi. Palloliiton kanta perustuu siis olennaisilta osin siihen, miten seura itse selittää nimensä.

Mutta tässä kohtaa pitäisi kysyä toinenkin kysymys. Riittääkö nimen käyttäjän ilmoittama tarkoitus poistamaan nimen historiallisen merkityksen?

Stepan Bandera ei ole historiallisesti neutraali hahmo

Bandera oli ukrainalaisten nationalistien OUN:n (Organisation of Ukrainian Nationalists) keskeinen johtohahmo. OUN oli ääriradikaali liike, jonka historiaan liittyy autoritaarista nationalismia, antisemitismiä ja etniseen väkivaltaan liittyviä tapahtumia.

**Puolassa banderalaisten OUN:n ja sen aseellisen siiven UPA:n tekemät puolalaisten joukkomurhat muistetaan edelleen valtavin mielenosoitusmarssein.**

OUN:n eri ryhmittymien ja niiden jäsenten toiminta liittyi toisen maailmansodan aikana myös juutalaisten vainoihin ja murhiin. OUN:n aseellisen siiven eli Ukrainan ns. kapinallisarmeijan UPA:n toimintaan liittyy lisäksi erityisen synkkä luku Puolan ja Ukrainan historiassa.

Vuosien 1943 – 1944 Volhynian ja Itä-Galitsian joukkomurhissa murhattiin kymmeniätuhansia puolalaisia siviilejä. Tapahtumien luonteesta ja vastuukysymyksistä on käyty historiallista keskustelua, mutta siviileihin kohdistuneessa laajamittaisessa väkivallassa ei ole kyse pelkästä mielipide-erosta. Tämän vuoksi on liian yksinkertaista sanoa, että kyse on vain hauskasta sanaleikistä.

Myöskään nykyisiä ukrainalaisia ei pidä tietenkään kollektiivisesti samastaa näihin historiallisiin tekoihin. Juuri siksi keskustelun pitäisi olla tarkkaa, jos julkisessa urheilutoiminnassa käytetään historialliseen henkilöön viittaavaa nimeä. Myös kyseisen henkilön todellinen historiallinen perintö on otettava huomioon. Ja myös se, mitä nimi viestii ulkopuolisille.

Palloliiton vastaus nostaa esiin kiinnostavan ristiriidan. Palloliitto kertoo, että seuran mukaan ”kaikille ukrainalaisille termi ’banderalaiset’ tarkoittaa yhteisöllisyyttä” ja että nimi ei sisällä vihapuhetta eikä ole ristiriidassa Palloliiton arvojen kanssa. Seura on korostanut myös huumoria, ironiaa ja ukrainalaista resilienssiä.

Nämä ovat seuran näkemyksiä, ja niitä on syytä kuunnella.

Mutta Palloliiton tehtävä ei voi olla vain kysyä, mitä nimen käyttäjä tarkoittaa. Sen pitäisi myös arvioida, mitä nimi ulkopuoliselle viestii ja millaiseen historialliseen symboliikkaan se kytkeytyy.

Jos historiallisen henkilön nimeen liittyy antisemitismiä, etnistä väkivaltaa, joukkomurhia ja kiistanalainen nationalistinen perintö, ironinen tarkoitus ei automaattisesti tee nimestä ongelmatonta.

Kuvitellaan esimerkiksi tilanne, jossa suomalainen jalkapallojoukkue ottaisi nimekseen jonkin toisen tunnetun äärinationalistin tai joukkomurhiin liittyvän liikkeen nimen ja perustelisi sitä huumorilla.

Olisiko Palloliiton vastaus silloin yksinkertaisesti: olemme keskustelleet joukkueen kanssa ja saaneet asiallisen selityksen, joten asia ei vaadi toimenpiteitä?

Kysymys ei lopulta ole vain yhdestä jalkapallojoukkueesta. Kysymys on siitä, millaista historiallista symboliikkaa urheiluyhteisö pitää hyväksyttävänä ja millä perusteilla.

Jalkapallokentällä pitäisi ennen kaikkea pelata jalkapalloa. Siksi olisi hyvä tietää, millaiset nimet Palloliiton mielestä kuuluvat kentälle – ja millaiset jäävät sen ulkopuolelle.